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中国学禅后又进入越南的印度僧人灭喜﹙毗尼多流支﹚在越南河东建了法云寺，成立灭喜禅派。“前黎朝”时的万行禅师是灭喜的第十二代弟子，万行禅师在“前黎朝”曾为国师，后来支持李公蕴﹙Ly Cong Uan﹚建立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《象头精舍经》和《业报差别经》；580年抵达交土，驻锡北宁（在河山平省境内）法云寺，创“灭喜派禅宗”。此派影响越南极大，直至李朝太宗李佛玛还写诗赞颂。 灭喜派第一代弟子法贤（560—626），曾四处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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付京兆府重杖处死，同年征韩愈入朝复职。 公元838年：唐文宗李昂开成三年，有称五色云现，浮于法门寺上空，因改法门寺为法云寺。 公元844年：唐武帝李炎即位后，力倡道教，严禁佛教，又令伤五台、...
不详
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很快杨广表明了态度，如《宝台经藏愿文》所言，尊奉佛教，频频结交名僧，以智颇为首，与江南僧众建立了广泛的联系。 杨广在扬州建立慧日寺、法云寺，招揽名僧，即所谓“四道场”之二，从而在纷乱中保全了部分精英，...
王亚荣
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诸代先后创立建福寺、黑涨寺、龙泉寺、莲花庵、蒿溪寺、圣水寺、千佛寺、法云寺、奈园寺、金水寺、云盖寺、慈梅寺、资福寺、点灯寺、安隐寺、郦城寺、清禅寺、福山寺、艾河庵、定水庵等二十二座寺庵。全区建于明代的...
不详
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香火不断，屡有扩建，成为华严第一讲席，并且也是宋元与高丽之间邦交往来和佛教交流的一个中心。元末明初，毁于战火。明嘉靖、万历时复兴，天启时修寺志一部。清乾隆第二次南巡时，改为法云寺。太平军攻占杭州城时，...
林阅春
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,佛寺多是古木参天，花草如茵。《洛阳伽蓝记》说北魏城内的法云寺、景林寺，“花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭”，“嘉树夹牖，芳杜匝阶”。不仅如此，许多佛寺还在...
陈建勤
佛学论文|因明|五明
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武担山寺、法云寺、法华寺、龙华寺、妙积寺、鸣鸾寺、延寿寺、回天寺、东禅院、普福禅院、曹溪六祖禅院、洪寿禅师院、天王院、松溪院、大悲院、毗卢院、弘觉禅院等。宋范镇《东斋记事》卷四载： 文潞公任成都府日，...
张泽洪
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自修，戒法师托周宣德居士，介购台北新生南路民房一座，由是而有自置处所。直至民六四年，间或出而客住，而皆以此用作定居。 事务：事务姑就人生生活所需之住所经营而言：其一、新生南路法云寺，原为一栋民房，民...
默 如
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，如此种种登记，皆非本文所议。 民团七十五年，三月十日，台北法云寺。 摘自《海潮音》第67卷第5期
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默 如
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